Rhonda, O., R. Sheffield, R. Bradshaw, J. Hunter, S. Nowers & B. Taylor-Ellison (2024): Sustainable mindsets: Combining traditional indigenous knowledge with non-aboriginal understanding to address environmental risks. – Ethnicities 24(4): 581-596.
Nachhaltiges Handeln: Die Kombination aus traditionellem indigenen Wissen mit nicht von den Aborigines stammenden Verständnis, um damit Umweltrisiken zu adressieren.
DOI: 10.1177/14687968231219284 ➚
Chelonia mydas,
© Hans-Jürgen Bidmon
Die Aborigines und Torres-Strait-Insulaner sind die traditionellen Eigentümer Australiens. Man geht davon aus, dass sie seit mindestens 60.000 Jahren die Hüter dieses Landes sind. Ihr traditionelles Land ist untrennbar mit ihren Sprachen, kulturellen Praktiken und ihrem spirituellen Wesen verbunden. Als Hüter des Landes haben sie ihr traditionelles indigenes Wissen genutzt, um das Land, seine Pflanzen, Tiere und Wasserwege zu pflegen, einzigartige Ökosysteme zu schützen und die Nachhaltigkeit zu erhalten. Tatsächlich spiegelt ihr traditionelles Verständnis das wider, was in der Literatur als nachhaltige Denkweise beschrieben wird. Wir kommen als nicht-aborigineische und aborigineische Pädagogen zusammen, um zu untersuchen, wie Umweltbedrohungen in der Epoche des Anthropozäns mit einer solchen nachhaltigen Denkweise angegangen werden können – einer Denkweise, die sowohl indigene als auch posthumanistische Perspektiven widerspiegelt. Wir beschreiben drei Fallstudien, die zeigen, wie die Nutzung des traditionellen Wissens lokaler indigener Gemeinschaften (IPLCs) zusammen mit nicht-indigenem Wissen genutzt werden kann, um den vom Menschen verursachten planetarischen Veränderungen zu begegnen und wichtige Tierarten und das Land, auf dem sie leben, zu schützen. Wir stützen uns auf schriftliche und mündliche Berichte unserer indigenen Co-Autoren und auf Daten, die wir informell von ihnen im Wege des „Garning“ erhalten haben. Wir beschreiben, wie im Nordwesten von Westaustralien Gebiete von bedeutendem ökologischem und kulturellem Wert durch vom Menschen verursachte Veränderungen beeinträchtigt werden, die verschiedene Tierarten und Ökosysteme bedrohen. Wir skizzieren die Auswirkungen der Lichtverschmutzung in Port Hedland und wie diese den Lebenszyklus der Flachrückenschildkröte – kulturell bedeutsame Meerestiere – stört. Zum Vergleich beschreiben wir, wie die Populationen der Grünen Rückenschildkröte und des Dugong auf der Dampier-Halbinsel mithilfe von traditionellem Wissen, das in jüngster Zeit durch die Arbeit der Bardi Jawi Rangers ergänzt wurde, geschützt und erhalten werden. Schließlich untersuchen wir, wie das Einzugsgebiet des Fitzroy-Flusses zunehmend durch Wasserentnahme und Bergbau bedroht ist, aber auch, wie diese Umweltrisiken durch eine nachhaltige Denkweise abgewendet werden können.
Kommentar von H.-J. Bidmon
Diese Arbeit bezieht sich im Wesentlichen auf die nachhaltige Nutzung der Natur durch die Ureinwohner. In Bezug auf die Schildkröten beziehen sich die Beschreibungen meist um die Meeresschildkröten, die als Nahrung, aber auch als Totems eine Bedeutung hatten. Ja und es wird auch darauf eingegangen, wie die Anlage von Häfen und anderen Einrichtungen Nistplätze gefährdeten. Siehe auch Ferronato & Georges, (2023) und den dortigen Kommentar.
Literatur
Ferronato, B. O. & A. Georges (2023): Distribution of freshwater turtle rock art and archaeological sites in Australia: a glimpse into Aboriginal use of chelonians. – Herpetological Conservation and Biology 18(2): 374-391 oder Abstract-Archiv.
Galerien
Chelonia mydas – Grüne Meeresschildkröte
Natator depressus – Wallriffschildkröte
